Encore des images

Insérer des photos et de la vidéo dans les messages de ce blog n'est pas une mince affaire : les photos ne se positionnent qu'en haut du cadre dans lequel le texte est inséré, il faut ensuite les faire glisser en les attrapant par un bord ; elles s'échappent, refusent de se placer là où l'on voudrait et parfois disparaissent d'un coup alors qu'on était arrivé laborieusement à les discipliner en poussant trop tôt un cri de victoire...
Par exemple, j'avais mis la photo des petites filles dans mon post précédent et elle m'a échappé ! Vous y avez droit maintenant, m'enfin !!

Voici donc la suite du défilé de Baie-Mahault avec en prime de la vidéo.

Le carnaval continue...

Baie-Mahault, dimanche 27 janvier 2008

Voici l'effigie de Vaval (diminutif créole de "carnaval"). Il s'agit de la personnification de Carnaval. Assimilé à l'année passée, il sera brûlé le Mercredi des Cendres. Et chaque fois renaissant de ses cendres, le Carnaval revient en majesté et se charge de l'annulation magique du passif annuel des maux de l'humanité.
Vaval est placé cette année sous le signe de la prévention et de la lutte contre le sida.
Qui va traduire sa banderole?

Les enfants ne sont pas en reste et participent aussi.






Les garçons font claquer leur fouet.
Le fouet a toujours été lié aux rites carnavalesques sur tous les continents dans les civilisations agraires (symbole de fécondation et de fertilité). Dans le contexte antillais il est réinterprété comme symbole de l'esclavage : en brandissant leur fouet, les mass font référence à leur histoire dont ils veulent garder la mémoire.

Bain démarré et carnaval

Ici l'année est bien commencée. Dès le 1er janvier nous avons été réveillés vers 9 h (c'est une heure de réveil tardive dans ces contrées mais le 1er janvier ce fut douloureux ...), non par les coqs cette fois-ci, mais par le martèlement des gwoka d'un déboulé (défilé) se dirigeant vers la plage en contre-bas de chez nous. Les participants du cortège habillés de blanc perpétuaient en partie la coutume du bain démarré. Traditionnellement, le 31 décembre à minuit, on se baignait dans la mer ou à l'embouchure d'une rivière (là où les eaux sont mêlées), pour se délivrer de toutes les impuretés et mauvaises choses de l'année passée. Le rituel s'achevait par une friction avec des herbes.
Ce rite de purification pour commencer l'année nouvelle se retrouve aussi dans le grand ménage que l'on fait dans la maison. L'ami chez lequel nous avons passé notre premier réveillon antillais nous expliquait que sa maison avait été, comme tous les ans, nettoyée de fond en comble à cette occasion.


A peine les festivités du nouvel an terminées, dès le 1er dimanche de janvier ( l'Epiphanie), le carnaval démarre. C'est l'un des évènements les plus importants et les plus suivis de l'année. Il se termine le mercredi des cendres en ayant culminé durant les "jours gras", du dimanche au mercredi. Il donne lieu chaque fin de semaine à des défilés, des concours de danses et de beauté.
La coutume du carnaval aux Antilles fut introduite par les Français catholiques. Le carnaval marquait à l'origine le début des 40 jours du carême et se déroulait durant les "jours gras". Il permettait de faire la fête et de manger de la viande une dernière fois avant la période d'abstinence. "Carnaval "signifierait "adieu à la chair(= viande)", le mot venant de "carnelevare" : ôter (levare) la viande(carne).
Très vite les Antillais marquèrent de leur empreinte ces festivités en créant des déguisements originaux et des masques rappelant leurs origines africaines.
Si l'on remonte dans l'histoire, le "mas" (masque) traditionnel est en effet un héritage des masques de cérémonie en Afrique.
Les esclaves qui avaient interdiction de pratiquer leurs rites religieux pouvaient le faire sous couvert du carnaval. Fabriqués avec des éléments trouvés localement, les masques leur permettaient de s'identifier à leur divinité et rappelaient aussi leur tribu d'origine.



Aujourd'hui les costumes aux couleurs flamboyantes rivalisent d'originalité. Chaque commune a ses associations et son comité carnavalesques.
Un groupe est formé de mas (masques) et de musiciens. Il défile en marchant d'un pas rapide et rythmé dans les rues des communes dans un déguisement identique, inspiré par son thème annuel. Un instrument très utilisé est le gwoka (gros tambour) fait à partir d'un bidon en métal. On trouve aussi d'autres instruments comme les conques de lambis, coquillages marins qui font un bruit s'apparentant à la corne de brume. Cela semble bien difficile de tirer un son en soufflant dans ces gros coquillages !




Hier nous sommes donc allés voir un défilé de carnaval à Petit-Bourg (Basse-Terre). Il y avait foule et beaucoup d'embouteillages pour accéder au bourg. Le public massé des deux côté de la rue était très patient (c'est une vertu que nous avons remarquée ici) . Le défilé qui devait commencer à 15 h a démarré à 17 h... Les petites filles habillées comme des petites poupées se dandinaient d'un pied sur l'autre en se déhanchant gentiment tout en attendant la musique. Quand les groupes sont enfin arrivés l'enthousiasme était partout perceptible et l'excitation à son comble quand passait le groupe préféré.

Groupe qui a déchaîné l'enthousiasme de mes jeunes voisins.

Bonne année !

Le passage en 2008 vient de se faire en métropole... pour nous ce sera dans 5 heures.

Bonne année à tous !

Noël en Guadeloupe

Noël est ici une affaire sérieuse. On s'y prépare des semaines à l'avance. Les chants de Noël passent en boucle dans les super-marchés, les magasins regorgent de décorations, de sapins poussés sous d'autres latitudes, de "jambons de Noël", le plat traditionnel de cette fête.
Les "chanté nwèl" qui traditionnellement se faisaient chez des voisins ou des proches donnent aussi lieu à des manifestations publiques. Un recueil de cantiques mêlant le créole et le français est distribué aux participants qui chantent en choeur et redoublent d'entrain pour les refrains le plus souvent en créole. Les ka (tambours) accompagnent généralement les chants.

Le profane se mélange au sacré et l'on rencontre beaucoup de déguisements de Père-Noël, même sur les plages ...






Nous avons aussi notre arbre de Noël "antillais " (un palmier multipliant).




Une messe de Noël et sa chorale :

"Nwèl, sé lavi, nwèl, sé lapé, Nwél, sé Jézikri..."

... et cris de coqs

Je vous avais parlé dans un message précédent du chant des grenouilles dès la tombée du jour. Et bien d'autres animaux prennent chez nous le relais dès le lever du jour : les coqs. Toute la journée est ponctuée des cris de ces volatiles et parfois en stéréo car il n'y en a pas qu'un ! A certains moment ils ne se sentent plus d'aise et redoublent de vigueur. Au début cela surprend mais on intègre vite cet environnement sonore qui donne un air de campagne à notre résidence. Des familles de poussins toujours renouvelés suivent leurs mamans poules : la relève est assurée !

Silhouettes d'îles

Voici deux vues depuis nos fenêtres. En cliquant sur les photos pour les agrandir vous pourrez peut-être apercevoir sur la première, à l'horizon, l'île de Marie-Galante et à droite sur la deuxième photo, la silhouette des trois bosses de Terre-de-Haut, l'une des îles des Saintes.